ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ନୂତନ ନିୟମରେ ବାସ କରିବା

ଯୀଶୁଙ୍କ ଆଗମନର ବହୁ ପୂର୍ବରୁ, ଭବିଷ୍ୟବକ୍ତା ଯିରିମିୟ ସମଗ୍ର ଶାସ୍ତ୍ରର ସବୁଠାରୁ ଆଶାପ୍ରଦ ପ୍ରତିଜ୍ଞାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏକୁ ଲିପିବଦ୍ଧ କଲେ। ପରମେଶ୍ୱର ଘୋଷଣା କଲେ ଯେ ଏପରି ଦିନ ଆସୁଅଛି ଯେତେବେଳେ ସେ ଆପଣା ଲୋକମାନଙ୍କ ସହିତ ଏକ ନୂତନ ନିୟମ ସ୍ଥାପନ କରିବେ, ଯାହା ପ୍ରସ୍ତର ଫଳକରେ ଖୋଦିତ ପୁରାତନ ନିୟମ ପରି ହେବ ନାହିଁ। ଏହି ନୂତନ ନିୟମ ମନୁଷ୍ୟର ହୃଦୟରେ ଲେଖାଯିବ। ଏହା ଏପରି ଏକ ସମ୍ପର୍କ ବିଷୟରେ କହିଲା ଯାହା ଆଉ କେବଳ ବାହ୍ୟ ନିୟମ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ ନାହିଁ, ବରଂ ଏକ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଉପରେ ଯାହା କେବଳ ପରମେଶ୍ୱର ସ୍ୱୟଂ ସମ୍ପନ୍ନ କରିପାରନ୍ତି।

ମୋଶାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଦିଆଯାଇଥିବା ପୁରାତନ ନିୟମ ପବିତ୍ର ଓ ଉତ୍ତମ ଥିଲା, ତଥାପି ଏହା ଏକ ସମସ୍ୟା ପ୍ରକାଶ କଲା ଯାହାକୁ ଏହା ସମାଧାନ କରିପାରିଲା ନାହିଁ। ବ୍ୟବସ୍ଥା ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଠିକ୍ ଓ ଭୁଲ୍ ମଧ୍ୟରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ ଦେଖାଇଲା, କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ମାନିବାର ଶକ୍ତି ଦେଇପାରିଲା ନାହିଁ। ପୁରୁଷାନୁକ୍ରମେ ଲୋକମାନେ ଆବିଷ୍କାର କଲେ ଯେ ଭଲ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଯଥେଷ୍ଟ ନୁହେଁ। କେବଳ ହାତର ସ୍ତରରେ ନୁହେଁ ବରଂ ହୃଦୟର ସ୍ତରରେ ଏକ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଆବଶ୍ୟକ ଥିଲା। ଏହି ପ୍ରାଚୀନ ଆବଶ୍ୟକତାର ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉତ୍ତର ହିଁ ନୂତନ ନିୟମ।

କ୍ରୁଶରେ ବିଦ୍ଧ ହେବାର ପୂର୍ବ ରାତ୍ରିରେ ଯୀଶୁ ଆପଣା ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କ ସହିତ ଏକତ୍ର ହେବା ସମୟରେ, ସେ ପାତ୍ରଟି ଉଠାଇ ଯିରିମିୟଙ୍କ ପ୍ରତିଜ୍ଞାର ପ୍ରତିଧ୍ୱନି କରୁଥିବା ବାକ୍ୟ କହିଲେ। ସେ ସେମାନଙ୍କୁ କହିଲେ ଯେ ଏହି ପାତ୍ର ତାଙ୍କ ରକ୍ତରେ ନୂତନ ନିୟମ, ଯାହା ପାପ କ୍ଷମା ନିମନ୍ତେ ଢଳାଯାଏ। ସେହି ଶାନ୍ତ ଉପର କୋଠରୀରେ, ଦୀର୍ଘ ପ୍ରତୀକ୍ଷିତ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଆପଣା କେନ୍ଦ୍ର ପାଇଲା। ନୂତନ ନିୟମ ମାନବିକ ପ୍ରଚେଷ୍ଟା କିମ୍ବା ବଳିଦାନ ଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ, ବରଂ କ୍ରୁଶ ଉପରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପୁତ୍ରଙ୍କ ଆତ୍ମ-ଉତ୍ସର୍ଗକାରୀ ପ୍ରେମ ଦ୍ୱାରା ସ୍ଥାପିତ ହେବ।

ଏହି ନିୟମର କେନ୍ଦ୍ରରେ ପାପର କ୍ଷମା ଅବସ୍ଥିତ। ପୁରାତନ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଅଧୀନରେ, ବଳିଦାନ ବାରମ୍ବାର ଦିଆଯାଉଥିଲା, ଏକ ନିରନ୍ତର ସ୍ମାରକ ଭାବେ ଯେ ଅପରାଧର ଋଣ ରହିଅଛି। କିନ୍ତୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ଏକମାତ୍ର, ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବଳିଦାନ ସେହି କାର୍ଯ୍ୟ ସମ୍ପନ୍ନ କଲା ଯାହାକୁ ଅସଂଖ୍ୟ ପୂର୍ବ ବଳିଦାନ କେବଳ ସୂଚାଇ ପାରୁଥିଲା। ଯେଉଁମାନେ ତାଙ୍କଠାରେ ଭରସା ରଖନ୍ତି ସେମାନେ ଏକ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଓ ଅନ୍ତିମ କ୍ଷମା ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଅନ୍ତି। ପରମେଶ୍ୱର ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରନ୍ତି ଯେ ସେ ସେମାନଙ୍କ ପାପ ଆଉ ସ୍ମରଣ କରିବେ ନାହିଁ, ସେମାନଙ୍କୁ ଦୂରସ୍ଥ ଦାସ ଭାବେ ନୁହେଁ ବରଂ ପ୍ରିୟ ସନ୍ତାନ ଭାବେ ସ୍ୱାଗତ କରନ୍ତି।

ନୂତନ ନିୟମ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବିଶ୍ୱାସୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବାସ କରିବାକୁ ଆସୁଥିବା ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାଙ୍କ ଦାନ ମଧ୍ୟ ଆଣେ। ଏହିପରି ଭାବେ ପରମେଶ୍ୱର ଆପଣା ଇଚ୍ଛାକୁ ହୃଦୟରେ ଲେଖନ୍ତି। ଭଲ ବିଷୟକୁ ପ୍ରେମ କରିବାକୁ ଓ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ସହିତ ଚାଲିବାକୁ ଆତ୍ମା ଏକ ପ୍ରକୃତ ଇଚ୍ଛା ଜାଗ୍ରତ କରନ୍ତି। ଆଜ୍ଞାପାଳନ ଆଉ ବାହାରୁ ଲଦାଯାଇଥିବା ଭାରୀ ବୋଝ ନୁହେଁ; ଏହା ଭିତରୁ ଉଠୁଥିବା କୃତଜ୍ଞତା ଓ ପ୍ରେମରୁ ବଢ଼େ। ବ୍ୟବସ୍ଥା ଆଜ୍ଞା ଦେଇପାରୁଥିଲା କିନ୍ତୁ କଦାପି ସୃଷ୍ଟି କରିପାରୁ ନ ଥିବା ବିଷୟକୁ, ଆତ୍ମା ଇଚ୍ଛୁକ ହୃଦୟରେ କୋମଳ ଭାବେ ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତି।

ଏହି ନିୟମ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ ଭାବେ ଖୋଲା। ଏହା ଗୋଟିଏ ଜାତି କିମ୍ବା ପରିବାର ପାଇଁ ସୀମିତ ନୁହେଁ, ବରଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାଷା, ସଂସ୍କୃତି ଓ ପୃଷ୍ଠଭୂମିର ଲୋକଙ୍କ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବ୍ୟାପିଥାଏ। ଯୀଶୁଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱାରା, ଯେକେହି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ଏହି ଜୀବନ୍ତ ସମ୍ପର୍କରେ ପ୍ରବେଶ କରିପାରନ୍ତି। ଯେଉଁ ପ୍ରତିବନ୍ଧକ ଏକଦା ଲୋକଙ୍କୁ ବିଭାଜିତ କରୁଥିଲା, ତାହା ହଟାଯାଏ, ଏବଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କଠାରେ ସହଭାଗୀ ଭରସା ଚାରିପଟେ ଏକ ନୂତନ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଗଠିତ ହୁଏ। ଏହି ପରିବାରରେ, ସବୁଠାରୁ ନୂଆ ବିଶ୍ୱାସୀ ଓ ସବୁଠାରୁ ପରିପକ୍ୱ ବିଶ୍ୱାସୀ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ସମାନ ସ୍ଥାନ ବାଣ୍ଟନ୍ତି, ସମସ୍ତେ ସମାନ ଅନୁଗ୍ରହର ପ୍ରାପ୍ତକର୍ତ୍ତା।

ନୂତନ ନିୟମରେ ବାସ କରିବା ଅର୍ଥ ସ୍ୱାଧୀନତା ଓ ପ୍ରେମରେ ବାସ କରିବା। ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଗ୍ରହଣୀୟତା ଅର୍ଜନ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବାର ଚୂର୍ଣ୍ଣକାରୀ ବୋଝରୁ ଆମେ ମୁକ୍ତ, ଏବଂ ତାଙ୍କ ଓ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ଆନନ୍ଦଦାୟକ ସେବାର ଜୀବନ ପାଇଁ ମୁକ୍ତ। ପ୍ରତିଦିନ ଆମକୁ ଆପଣାର କରି ନେଇଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସହିତ ନିକଟରେ ଚାଲିବାର ଆମନ୍ତ୍ରଣ ହୋଇଯାଏ। ଆମେ ତାଙ୍କ ବାକ୍ୟ ପଢ଼ୁ, ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁ, ସହ ବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କ ସହିତ ଏକତ୍ର ହେଉ, ଏବଂ ଆତ୍ମା ଆମକୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ସାଦୃଶ୍ୟରେ ଗଠନ କରିଚାଲନ୍ତି।

ଅତଏବ ନୂତନ ନିୟମ ଏକ ଦୂରସ୍ଥ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ନୁହେଁ ବରଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ଏକ ବର୍ତ୍ତମାନର ବାସ୍ତବତା। ଯିରିମିୟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କହି ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ମୁଦ୍ରାଙ୍କିତ ପ୍ରତିଜ୍ଞାକୁ ପରମେଶ୍ୱର ଆଜି ମଧ୍ୟ ରକ୍ଷା କରନ୍ତି। ମନୁଷ୍ୟ ହୃଦୟରେ ଆପଣା ପ୍ରେମ ଲେଖିବାକୁ ଓ ସେଠାରେ ଆପଣା ବାସସ୍ଥାନ କରିବାକୁ ସେ ଆଜି ମଧ୍ୟ ଆକାଂକ୍ଷା କରନ୍ତି। ଏହି ଆମନ୍ତ୍ରଣ ଖୋଲା ଓ ଅନୁଗ୍ରହପୂର୍ଣ୍ଣ ରହିଥାଏ: ଯୀଶୁ ଅର୍ଜନ କରିଥିବା କ୍ଷମା ଗ୍ରହଣ କରିବା, ତାଙ୍କ ଆତ୍ମାଙ୍କୁ ସ୍ୱାଗତ କରିବା, ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିଶ୍ୱସ୍ତ, ଅଭଗ୍ନ ପ୍ରତିଜ୍ଞାର ଉଷ୍ମତାରେ ପ୍ରତିଦିନ ବାସ କରିବା ଆରମ୍ଭ କରିବା।