ಅನೇಕರು ಪ್ರಕಟನೆ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ತೆರೆದಾಗ, ವಿಚಿತ್ರ ಮೃಗಗಳ ಮತ್ತು ಭಯಂಕರ ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಒಗಟನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಮೊದಲ ಪದಗಳೇ ಅದು ನಿಜವಾಗಿ ಏನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ: "ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಕಟನೆ." ಬೇರೆ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಆಗುವ ಮೊದಲು, ಬೈಬಲ್ನ ಈ ಕೊನೆಯ ಗ್ರಂಥವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಗಿದೆ. ತನ್ನ ಸಭೆಗಳ ನಡುವೆ ನಿಂತು, ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವ ಎದ್ದು ಬಂದ ಕರ್ತನನ್ನು ಇದು ಬಯಲುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಓದಿದಾಗ, ಪ್ರಕಟನೆ ಗ್ರಂಥವು ಭಯಪಡಬೇಕಾದ ಒಗಟಾಗಿರದೆ, ದೇವರು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುವ ಕಿಟಕಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಆರಂಭದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿಂದಲೇ, ಇಡೀ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಥೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಯೇಸುವಿನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಯೋಹಾನನಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆತನು ವಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕುರಿಮರಿ, ಆದರೂ ಆತನು ಜೀವದಿಂದ ಜಯದಿಂದ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ಆತನು ಯೆಹೂದ ಗೋತ್ರದ ಸಿಂಹ, ದಾವೀದನ ಬೇರು, ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ವಂಶದಿಂದ ಬಹುಕಾಲ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜ. ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ, ದಾವೀದನಿಗೆ, ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಮೂಲಕ ನೀಡಲಾದ ವಾಗ್ದಾನಗಳು, ಶತಮಾನಗಳ ಪ್ರವಾದನೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಆತನಲ್ಲಿಯೇ ಸಂಧಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರಕಟನೆ ಗ್ರಂಥವು ಹೊಸ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅದೇ ದೇವರು ಆದಿಯಿಂದ ಘೋಷಿಸಿದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಲೋಕವು ಎಷ್ಟೇ ಗೊಂದಲಮಯವಾಗಿ ಕಂಡರೂ ದೇವರು ತನ್ನ ಮಾತನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಈ ಗ್ರಂಥದ ಕೇಂದ್ರ ವಿಷಯ. ಮೊದಲ ಓದುಗರು ಒತ್ತಡ, ಭಯ ಮತ್ತು ಕೈಬಿಡುವ ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು. ಎಷ್ಟೋ ಬಲಿಷ್ಠವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಶಕ್ತಿಗಳು ಗತಿಸಿಹೋಗುತ್ತಿವೆ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಾಜ್ಯವು ನಿಶ್ಚಯ ಎಂದು ಪ್ರಕಟನೆ ಗ್ರಂಥವು ಅವರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಾಂತ್ವನ ಇಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಗಳಿದ್ದರೂ, ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ತನ್ನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಈಗಾಗಲೇ ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಆತನ ವಾಗ್ದಾನಗಳು ವಿಫಲವಾಗಿಲ್ಲ.
ದರ್ಶನದ ಬಹುಭಾಗವು ಹಿಂದಿನ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ ಅದು ನೆರವೇರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಆದಿಕಾಂಡದ ತೋಟವನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಈಗ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಮಹಿಮೆಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಜೀವವೃಕ್ಷವು ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಎಲೆಗಳು ಜನಾಂಗಗಳ ಸ್ವಸ್ಥತೆಗಾಗಿ. ಜೀವಜಲ ನದಿಯು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ದೇವರ ವಾಸಸ್ಥಾನವು ಕೊನೆಗೆ ತನ್ನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಆದಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದದ್ದು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟು ಮೀರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ದೇವರ ಉದ್ದೇಶವು ಎಂದಿಗೂ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನೆರವೇರುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಇದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಶಿಲುಬೆಯು ಸೋಲಲ್ಲ ಆದರೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಜಯ ಎಂದೂ ಈ ಗ್ರಂಥವು ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕುರಿಮರಿಯು ವಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ, ತನ್ನ ರಕ್ತದಿಂದ ಪ್ರತಿ ಗೋತ್ರ, ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗದಿಂದ ಜನರನ್ನು ಕೊಂಡುಕೊಂಡ ಕಾರಣ ಆತನು ಯೋಗ್ಯನು. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಲಾದ ರಕ್ಷಣೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಎಣಿಸಲಾಗದ ದೊಡ್ಡ ಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರವಾದನೆಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯು ಮೊದಲು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರಿನ ದಿನಾಂಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಶ್ಚಯ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಯೇಸುವಿನ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ.
ಸಭೆಗೆ, ಪ್ರಕಟನೆ ಗ್ರಂಥವು ನಂಬಿಗಸ್ತ ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಗೆ ಕರೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಈ ದೃಶ್ಯಗಳು ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಪರಲೋಕದ ಕಡೆಗೆ ಎತ್ತುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ಕಥೆಗೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ಅಂತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿ, ಆ ಗೀತೆಯಲ್ಲಿ ಈಗಲೇ ಸೇರಲು ನಾವು ಆಹ್ವಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕುವುದು ನಮ್ಮ ಕೆಲಸವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವುದು, ನಮ್ಮ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧವಾಗಿಡುವುದು, ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆತನ ಕೃಪೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವುದು ನಮ್ಮ ಕೆಲಸ.
ಕೊನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಸಭೆಗೆ ಅದರ ಆಳವಾದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ: ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರತಿ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಒರೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮರಣವು ಇನ್ನು ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಇವು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಬಯಕೆಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಂಬಿಗಸ್ತನು ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಂತನಾದವನಿಂದ ಮುದ್ರೆ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ದೃಢವಾದ ವಾಗ್ದಾನಗಳು. ಗಲಿಲಾಯದ ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದು, ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಎದ್ದು ಬಂದ ಅದೇ ಯೇಸು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಸದಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆ ದಿನವನ್ನು ಯಾವುದೂ ತಡೆಯಲಾಗದು.
ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಪ್ರಕಟನೆ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಭಯದಿಂದಲ್ಲ ಆದರೆ ಭರವಸೆಯಿಂದ ಓದುತ್ತೇವೆ. ತನ್ನ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದ ದೇವರು ಅದನ್ನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಇದು ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸುದೀರ್ಘ ಕಥೆಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಹೇಳಲಾದ ಪ್ರತಿ ವಾಗ್ದಾನವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ತನ್ನ "ಹೌದು" ಮತ್ತು "ಆಮೆನ್" ಅನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸೂಕ್ತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಈ ಗ್ರಂಥವು ಮುಗಿಯುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೇ, ಹಂಬಲಿಸಿ "ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವೇ, ಬಾ" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಹೃದಯವೇ. ಈ ನಿರೀಕ್ಷೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಲಿ, ನಮ್ಮ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಆಳಗೊಳಿಸಲಿ, ಆತನು ಬರುವವರೆಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯಿಂದ ಬದುಕಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಿ.