ಏಳನೆಯ ತುತ್ತೂರಿಯ ಧ್ವನಿ: ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರುಬರುವಿಕೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದು

ಬೈಬಲ್‌ನ ಆರಂಭಿಕ ಪುಟಗಳಿಂದಲೇ, ತುತ್ತೂರಿ ಕೇವಲ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದು. ಇದು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ, ಎಚ್ಚರಿಸುವ ಮತ್ತು ಘೋಷಿಸುವ ಒಂದು ಧ್ವನಿ. ದೇವರು ಸೀನಾಯಿ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಇಳಿದು ಬಂದಾಗ, ತುತ್ತೂರಿಯ ಧ್ವನಿ ಹೆಚ್ಚುಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಲಗೊಂಡು, ನಡುಗುತ್ತಿರುವ ಜನರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಕರೆಯಿತು (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 19). ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತುತ್ತೂರಿ ಪಾಳೆಯವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಕರೆಯಿತು, ಪವಿತ್ರ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು, ಯುದ್ಧದ ದಿನದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಜನರನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿತು. ಅದು ಎಲ್ಲಿ ಮೊಳಗಿದರೂ, ಕೇಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಇದು ನಿಲ್ಲುವ, ಕೇಳುವ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಕರ್ತನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುವ ಕ್ಷಣ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿತು.

ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಏಳು ತುತ್ತೂರಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಏಳನೆಯದು ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಕಟನೆ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಅಪೊಸ್ತಲ ಯೋಹಾನನು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ತೆರೆದಿಡುವ ತುತ್ತೂರಿಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲ ಆರು ಗಂಭೀರ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿವೆ; ಲೋಕವು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಲಾರದು ಮತ್ತು ದೇವರು ಪಾಪ ಹಾಗೂ ಸಂಕಟ ಎರಡನ್ನೂ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ. ಇನ್ನೂ ಸಮಯವಿರುವಾಗಲೇ ಎಚ್ಚೆತ್ತುಕೊಳ್ಳಿ ಎಂಬ ಆಮಂತ್ರಣ ಅವು. ಆದರೆ ಏಳನೆಯ ತುತ್ತೂರಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಅದು ಮೊಳಗಿದಾಗ, ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಧ್ವನಿಗಳು, "ಲೋಕದ ರಾಜ್ಯವು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನದೂ ಆತನ ಕ್ರಿಸ್ತನದೂ ಆಯಿತು, ಆತನು ಯುಗಯುಗಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಆಳುವನು" ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತವೆ (ಪ್ರಕಟನೆ 11:15).

ಇದೇ ವಿಷಯದ ಹೃದಯ. ಕೊನೆಯ ತುತ್ತೂರಿ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಭಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ; ಅದು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಜಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಬಹಿರಂಗ ಘೋಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ. ದೇವರು ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಾಗ್ದಾನವೂ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ ಎಂದು, ವಿಮೋಚನೆಯ ಸುದೀರ್ಘ ಕಥೆ ತನ್ನ ಆನಂದಮಯ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ ಎಂದು, ಮತ್ತು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸಮಸ್ತಕ್ಕೂ ಕರ್ತನು ಎಂದು ಅದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಣ ಕಳೆದುಕೊಂಡು ತಿರುಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುವ ಲೋಕವು, ಪರಲೋಕದ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಸಮಸ್ತವನ್ನೂ ಸರಿಪಡಿಸುವ ಕ್ಷಣದ ಕಡೆಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಇದೇ ತುತ್ತೂರಿಯನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರುಬರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತಾನೆ. "ತುತ್ತೂರಿ ಮೊಳಗುವುದು, ಆಗ ಸತ್ತವರು ನಾಶವಾಗದವರಾಗಿ ಎಬ್ಬಿಸಲ್ಪಡುವರು, ನಾವು ಮಾರ್ಪಡುವೆವು" ಎಂದು ಅವನು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ (1 ಕೊರಿಂಥ 15:52). ಥೆಸಲೋನಿಕದಲ್ಲಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿರುವ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಅವನು ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡುತ್ತಾನೆ: ಕರ್ತನು ತಾನೇ "ದೇವರ ತುತ್ತೂರಿಯ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ" ಪರಲೋಕದಿಂದ ಇಳಿದು ಬರುವನು, ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಆತನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಎಬ್ಬಿಸಲ್ಪಡುವರು (1 ಥೆಸಲೋನಿಕ 4:16-17). ಯುಗವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ತುತ್ತೂರಿಯೇ ನಿತ್ಯಜೀವಕ್ಕೆ ಬಾಗಿಲನ್ನು ತೆರೆಯುವ ತುತ್ತೂರಿಯೂ ಆಗಿದೆ.

ಈ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಇಂದು ನಾವು ಬದುಕುವ ರೀತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕು. ಏಳನೆಯ ತುತ್ತೂರಿ ಇನ್ನೂ ಮೊಳಗದ ಕಾರಣ, ನಾವು ಕೃಪೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ; ಸುವಾರ್ತೆ ಇನ್ನೂ ಹೊರಹೋಗುತ್ತಿರುವ, ಹೃದಯಗಳು ಇನ್ನೂ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಬಹುದಾದ ಕಾಲ ಇದು. ತುತ್ತೂರಿ ತಡವಾಗುವ ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಒಂದು ಕೊಡುಗೆ, ಹೆಚ್ಚು ಜನರಿಗೆ ಮನೆಗೆ ಮರಳುವ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ತಾಳ್ಮೆಯ ಕರುಣೆ (2 ಪೇತ್ರ 3:9). ಸರಿಯಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ದಿನಾಂಕಗಳ ಮತ್ತು ಸೂಚನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆತಂಕಭರಿತ ಊಹೆ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಹೃದಯದ ಸಿದ್ಧತೆ, ನಮ್ಮ ಕರೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನವರ ಮೇಲೆ ಸುರಿಸುವ ಪ್ರೀತಿ.

ಈ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದು ನಮ್ಮನ್ನು ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನೋವು ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಟಿಸುವಂತೆ ವಿಶ್ವಾಸಿಯನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ತುತ್ತೂರಿಗಳೇ ಲೋಕವು ಮುರಿದಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಲು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಪಥಗಳಲ್ಲಿ ಇಡುವ ಅದೇ ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ನಾವು ಆಮಂತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಕೊನೆಯ ಸ್ವರ ಈಗಾಗಲೇ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಅದು ನುಡಿಸಲ್ಪಡುವ ಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಕೇವಲ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಆ ನಿಶ್ಚಯತೆ ನೋವಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಳಿತನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇರಲು ಧೈರ್ಯ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೇಗೆ ಕಾಯೋಣ? ಸಮಸ್ತ ಪರಲೋಕವು ಒಂದು ದಿನ ಹಾಡಲಿರುವ ಗೀತೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸ್ತುತಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಬಿಟ್ಟು ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ಕಾಯುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿ ನೆರೆಯವನನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪ್ರೀತಿಸುವ, ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಬಯಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾ ಸೇವೆಯಿಂದ ಕಾಯುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರವಾಗಿದ್ದು, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿ ಕಾಯುತ್ತೇವೆ, ಆಗ ತುತ್ತೂರಿಯ ಧ್ವನಿ ಎಂದು ಬಂದರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಲ್ಲ ಎಚ್ಚರದಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಕಾಯುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಂಬಿಗಸ್ತರಿಗೆ ಆನಂದ ತರುವ ಅದೇ ಘೋಷಣೆ ನಂಬಲು ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದು ಬಹಿರಂಗ ಆಮಂತ್ರಣ.

ಏಳನೆಯ ತುತ್ತೂರಿಯ ವಾಗ್ದಾನ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಥಿರ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ತುಂಬಲಿ. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದವನು ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವನು. ರಾಜ್ಯ ಬರುತ್ತಿದೆ, ರಾಜನು ನಂಬಿಗಸ್ತನು, ಆತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಗೆ ಕೊನೆಯ ಧ್ವನಿ ಭಯದ್ದಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಮನೆಗೆ ಕರೆಯುವ ಆನಂದಮಯ ಆಹ್ವಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. "ಆಮೆನ್, ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವೇ, ಬಾ" (ಪ್ರಕಟನೆ 22:20).