सातवें तुरही की ध्वनि: मसीह के पुनरागमन की आशा में जीना

बाइबल के आरम्भिक पृष्ठों से ही तुरही केवल एक वाद्ययंत्र से कहीं अधिक है। यह एक ऐसी आवाज़ है जो इकट्ठा करती है, चेतावनी देती है और घोषणा करती है। जब परमेश्वर सीनै पर्वत पर उतरे, तब तुरही का शब्द ऊँचा और ऊँचा होता गया, और काँपते हुए लोगों को अपने सृष्टिकर्ता से मिलने के लिए बुलाया (निर्गमन 19)। इस्राएल के जीवन में तुरही ने छावनी को एकत्र होने के लिए बुलाया, पवित्र पर्वों को चिह्नित किया, और युद्ध के दिन परमेश्वर के लोगों को एकजुट किया। जहाँ कहीं भी यह बजी, उसने सुनने वाले हर व्यक्ति को बताया कि यह रुकने, सुनने और अपना हृदय प्रभु की ओर मोड़ने का क्षण है।

पवित्रशास्त्र अक्सर सात तुरहियों को एक साथ चित्रित करता है, और सातवीं का एक विशेष स्थान है। प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में, प्रेरित यूहन्ना तुरहियों की एक श्रृंखला देखता है जो इतिहास में परमेश्वर के उद्देश्यों को प्रकट करती है। पहली छह गंभीर चेतावनियाँ देती हैं, यह स्मरण कराते हुए कि संसार सदा विद्रोह में नहीं रह सकता और परमेश्वर पाप और पीड़ा दोनों को गम्भीरता से लेते हैं। ये अब भी समय रहते जाग जाने का निमंत्रण हैं। परन्तु सातवीं तुरही भिन्न है। जब यह बजती है, तो स्वर्ग में ऊँचे शब्दों से घोषणा होती है, "जगत का राज्य हमारे प्रभु का और उसके मसीह का हो गया है, और वह युगानुयुग राज्य करेगा" (प्रकाशितवाक्य 11:15)।

यही बात का सार है। अन्तिम तुरही सबसे पहले भय के विषय में नहीं है; यह परमेश्वर के प्रेम की विजय और उसके राज्य की खुली घोषणा के विषय में है। यह घोषणा करती है कि परमेश्वर ने जो भी प्रतिज्ञा की है वह पूरी होगी, कि छुटकारे की लम्बी कहानी अपने आनन्दमय अन्त तक पहुँचती है, और कि यीशु मसीह सब पर प्रभु है। जो संसार भूमि से नियंत्रण से बाहर घूमता हुआ दिखता है, वह स्वर्ग की दृष्टि से उस क्षण की ओर स्थिरता से बढ़ रहा है जब परमेश्वर सब कुछ ठीक कर देंगे।

प्रेरित पौलुस इसी तुरही को मसीह के पुनरागमन और पुनरुत्थान की आशा से जोड़ता है। वह लिखता है कि "तुरही फूँकी जाएगी, और मुर्दे अविनाशी दशा में जी उठेंगे, और हम बदल जाएँगे" (1 कुरिन्थियों 15:52)। थिस्सलुनीके के शोकित विश्वासियों को वह सान्त्वना देता है: प्रभु स्वयं "परमेश्वर की तुरही के शब्द के साथ" स्वर्ग से उतरेगा, और जो मसीह के हैं वे उससे मिलने के लिए उठाए जाएँगे (1 थिस्सलुनीकियों 4:16-17)। जो तुरही इस युग का अन्त करती है, वही तुरही अनन्त जीवन का द्वार भी खोलती है।

इस आशा का उद्देश्य यह है कि वह आज हमारे जीने के ढंग को आकार दे। क्योंकि सातवीं तुरही अभी तक नहीं बजी है, हम अनुग्रह के समय में जी रहे हैं, वह समय जब सुसमाचार अब भी फैल रहा है और हृदय अब भी परमेश्वर की ओर मुड़ सकते हैं। तुरही के विलम्ब का हर दिन एक उपहार है, एक धीरजपूर्ण दया जो अधिक लोगों को घर लौटने का अवसर देती है (2 पतरस 3:9)। उचित प्रतिक्रिया तिथियों और चिह्नों के विषय में चिन्तित अटकलें नहीं, बल्कि हृदय की तैयारी, अपने बुलावे में विश्वासयोग्यता, और अपने आसपास के लोगों पर उँडेला गया प्रेम है।

इस आशा में जीना हमें निराशा से मुक्त करता है। विश्वासी से यह नहीं कहा जाता कि वह यह दिखावा करे कि पीड़ा और अन्याय अस्तित्व में नहीं हैं; तुरहियाँ स्वयं स्वीकार करती हैं कि संसार टूटा हुआ है। परन्तु हमें अपनी आँखें ऊपर उठाने का निमंत्रण दिया जाता है, यह भरोसा करने के लिए कि वही परमेश्वर जो तारों को उनकी कक्षाओं में रखता है, अपने लोगों से किए अपने वचन को निभाएगा। अन्तिम स्वर पहले से ही रचा जा चुका है; हम केवल उस क्षण की प्रतीक्षा कर रहे हैं जब वह बजाया जाएगा। वह निश्चितता हमें पीड़ा में स्थिर रखती है और भलाई करते रहने का साहस देती है।

तो हम भली प्रकार प्रतीक्षा कैसे करें? हम आराधना करके प्रतीक्षा करते हैं, अपनी सामूहिक स्तुति को उस गीत का अभ्यास करने देते हैं जिसे एक दिन समस्त स्वर्ग गाएगा। हम सेवा करके प्रतीक्षा करते हैं, हर पड़ोसी को ऐसे व्यक्ति के रूप में मानते हुए जिससे मसीह प्रेम करता है और जिसे वह अपने पास इकट्ठा करना चाहता है। हम प्रार्थना में सतर्क रहकर और पवित्रशास्त्र में जड़ जमाकर प्रतीक्षा करते हैं, ताकि तुरही का शब्द, जब भी आए, हमें सोता हुआ नहीं बल्कि जागता हुआ पाए। और हम सन्देश बाँटकर प्रतीक्षा करते हैं, क्योंकि वही घोषणा जो विश्वासयोग्यों को आनन्द देती है, उन सब के लिए एक खुला निमंत्रण है जो विश्वास करेंगे।

सातवीं तुरही की प्रतिज्ञा आपको स्थिर आशा से भर दे। जिसने आप में भला काम आरम्भ किया है वह उसे पूरा करेगा। राज्य आ रहा है, राजा विश्वासयोग्य है, और जो उससे प्रेम करते हैं उनके लिए अन्तिम शब्द आतंक का नहीं, बल्कि घर बुलाने वाला आनन्दमय आह्वान होगा। "आमीन। हे प्रभु यीशु, आ" (प्रकाशितवाक्य 22:20)।